saw soul

追求台灣獨立建國的路途上，在自己的腦中建立真實的台灣歷史；追求真正自由民主國家的腳步上，查看世界各國的歷程；追求人權平等的坎坷中，仔細觀察這些坎坷的構成；追求自我的認識上，細讀哲學家所遺留下的真理。  台灣傳記  王育德自傳暨補記 :台灣獨立運動啟蒙者 /王育德, 王明理 期待明天的人 :二二八消失的檢察官王育霖/王克雄,王克紹編 湯德章不該被遺忘的正義與勇氣 /張弈伶.|門田隆將|林琪禎.|李雨青 蕉神吳振瑞回憶錄 :暨「剝蕉案」(金盤金碗案)真相始末 /林純美 一個臺灣原住民的經歷 /劉 夢宜|莫 那能|呂 正惠 買票懺悔錄/詹碧霞  台灣史/地理  重構二二八 :戰後美中體制、中國統治模式與臺灣 /陳翠蓮 重譯校註被出賣的台灣 /葛超智(George H. Kerr) 最後的帝國軍人-蔣介石與白團/野島剛 殖民地台灣 :左翼政治運動史論/陳芳明 國民黨治台片斷考 /陳奕齊 臺灣史新聞/曹銘宗撰文 ;杜福安畫 以地名認識台灣 /李筱峰 被遺誤的台灣 :荷鄭台江決戰始末記 /揆一,1615-1687 ,(Coyett, Frederic),|甘為霖,1841-1921 ,(Campbell, William),|林野文|許雪姬 荷蘭時代的福爾摩沙 /甘為霖(William Campbell) 被誤解1553-1860、被混淆1861-1949、被扭曲1684～1972的臺灣史/駱芬美 百年追求 :臺灣民主運動的故事/陳翠蓮 台灣人的抵抗與認同/陳翠蓮  世界史/地理/傳記  蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀/楊海英 東突厥斯坦 :維吾爾人的真實世界 = East turkistan /唐日塔格 ,(Tangritagh, Hur) 龍在雪域:1947年後的西藏/Shakya Tsering|夏加(Shakya, Tsering)|謝 惟敏 列寧的墳墓 :一座共產帝國的崩潰/林曉欽|雷姆尼克 ,(Remnick, David) 在歷史的傷口上重生 :德國走過的轉型正義...

在澳洲生活時，每天起床就替自己泡杯紅茶，烤片果醬吐司，安安靜靜度過一個早上。下午就到河邊靜靜欣賞，每天都有些不同，也每天都相同。 澳洲的生活，讓自己學著跟自己獨處，遠離社群，是一種心靈洗滌。在台灣緊湊且僵化的社會步驟，或許能跟自己相處的機會，就在瀕死前。 回台灣後，也想保持著此款節奏的生活。 當然台灣人做死總比苟活有尊嚴的生活態度下，每天懶懶散散的閒晃，是種大不逆但又使人稱羨的生活。每個碎嘴你的人，都想擁有這種生活，但鑑於自己的忙碌，也迫使你要跟著一起奴役。 平日午後騎著車，前往想看的展覽途中，發覺到這就是自己想要的生活步調，不要輕易被他人的人生觀給影響了，因為他不是你，怎麼能替你的人生負責。 放下別人的人生觀，過著自己的生活。 當你的生活當中有了思考，才能看出所有問題的癥結並且解決；如果無法思考，將一輩子受困。

我們只是在阻止一切變壞，沒有人會想要主動向獨裁靠攏；除了攀附著權力而苟活的人，或是早已擁有權力並且渴望全部的人。 你說你只想要過好自己的生活，當你失去了民主、自由、人權、法治之後，日子還會跟從前一樣嗎？ 擁有的一切慢慢被剝奪： 健保負擔因為中國人大量移民後越來越高，在醫院等待的時間越來越長，醫生因為過勞而經常失誤。 好不容易貸款買下的房子，只剩70年的使用權，為了讓政府方便收受回扣，社區不停在都更，拆房子、蓋房子，最後大家都人心惶惶。 原本堪用的法律卻再也不適用，法官心證根本不引用法條，檢察官說起訴就起訴。 電視上再也看不見評論政府施政，只有不停稱讚阿諛奉承。 原本只要生活過得不順心，在選舉時就可以教訓不喜歡的政治人物，現在卻只能去當橡皮圖章，再也無法藉由選票改變這個政府。 上網隱晦地批評了政府，隔天軍方竟然上門約談。 令人驕傲的人民保母——警察漸漸被城管取代，在外深恐自身財產被城管搶奪，街邊小販再也沒法好好做生意。 教育體系全部變成了產生國家紅衛軍的訓練營，小孩開口閉口就是主席好，國家好。 我們只是在阻止一切變壞

人類不就是在濫用自己的文明 失控的人們 已經看不見真實 當我們不討論真實 就沒有對話的空間 所有人濫用自由的同時 責任卻被蠶食著 不去追究成因 只追尋夢想裡的果實 而夢想就是一個腦中的劇本 能夠實現的人是利用著你的聰明人 故事的最後 我們都成為滋養這些狡猾者的肥沃土壤 茁壯的 翠綠的 驕傲的 挺拔在蓊鬱森林中 記清楚了 你我都只是那肥沃土壤

我不怕麻煩 堅持著不方便，但心靈才能維持安定。 總是找尋如何不製造垃圾的生活方式 總是找尋如何不傷害地球的生活方式 或許在使用著電燈、電腦、水泥屋、工業用品這些的同時，我的的確確已經傷害了地球。 環保就是一個哲學問題，每天都在生活與地球之前拉拉扯扯。 從前人們的生活方式跟地球互動良好，而我們現在正用盡生命在讓人們回到過去的生活方式。 曾經擁有過的美好，也是它變成曾經之後才懂得那是美好。 其實也只是甩開便利這個態度，但人就是容易變得安逸。 累了就輸了。 用盡全力阻止一切變得更壞 下定決心之後，就沒有停止的那一天。

#人民是最高道德的、無暇的、意志純潔的。 人民所支持的對象其所作所為都是出自於我們的民意，就算他犯錯了、失言了、失態了，我們都能原諒他，也應該要原諒他，因為原諒他才能原諒全心支持他的自己。我們喜歡他說出可以激起人民情緒波動的字眼，因為平時沒有人在乎我們的聲音，如果他能說出我們的心聲，就算不合時宜也有他的正義。 人民是單純不是笨，我們不輕易相信政治人物，因為他們說的話都聽不懂。當我們好不容易相信了一個人，我們就會把他當成是自己的化身，他正在幫我們說話，請不要傷害他，因為你傷害他的同時，也在我心上狠狠刺下千刀。 你說我不清醒，我才想說你被洗腦，他說的話都是我夢想中的情景，有人替我畫出夢想，說出這社會的不公平，他告訴我不用過得這麼累，怎麼有不支持他的道理呢？ #說到這裡還不跟直銷87分像嗎 #不分立場都有它的民粹在 #民主總尾隨著民粹 #人總該面對國家問題 #成年人必須對國家負責 #守護國家是每一個人的事

本文節錄自《史明回憶錄——第十五章 中國共產黨的「台灣侵略政策」》 現已廣為人知的名言：「 槍桿子底下出政權 」，是出於毛澤東語錄。從中國現代史（尤其是中國共產黨發展史），可以準確察覺到中共強權的本質及政策，真是由「槍桿子」所決定。中國共產黨無論是其內部鬥爭，或對外部出擊，其決策運籌都離不開以槍桿子作為主導。因此，為了剖析中共極權政府對侵犯台灣問題的基本政策，必須掌握其武力之實際狀況。 雖然是這樣，但在中共決策之中，「黨的領導」、「軍隊」及「統戰」，是其革命勝利與拿下天下的三大法寶，其中統戰是以軍事為背景。現在，中共極權又想運用統戰伎倆來「統一台灣成為中國的一部分」。其統戰手段千變萬化、高深莫測，其終極目標，是在籠絡及擊敗「台灣及其革命的台灣民族主義」，完成其侵佔台灣的原來目的。因此，台灣大眾以及各階層台灣人，對中共的「統戰台灣」，都得有正確且仔細地認識才可。同時，對其「統戰」策略，應避免被誤導於「情緒化」、「盲目化」或「個人自私化」的陷阱，而流於錯誤的判斷。 中共對台統戰，自1974年2月舉行「二二八座談會」（主持人傅作義）開始。1978年2月又在「全國人民代表大會」上，呼籲全國軍民準備「解放台灣」，1978年3月5日所通過的「中華人民共和國憲法」，亦提及「一定解放台灣」。這個時期，中共主要是向中國國內人民宣傳「台灣是自古以來就屬中國領土」（事實上，歷來絕大多數的中國老百姓並不認識台灣，例如1948年我在華北時，當地的老百姓就以為台灣「在朝鮮北面」，台灣人是「日本人」）。 然而，自從1979年初，中美建交前後，中共「統戰」的目的與手段，就開始根本上的變化。中共即把1979年以後的統戰時期，規定為「 新時期 」。即在1978年12月「共黨十一屆三中全會」時，具體決定「和平統一台灣」的新政策。繼之，1979年元旦，發表「告台灣同胞書」，主張「三通」（通郵、通商、通航），並從1980年起，停辦過去每年舉行的「二二八座談會」。所「新時期」，就是一再強調「台灣是中國領土不可侵犯的一部分」、「統一台灣是台灣同胞普遍的願望，也是全中國人民的神聖使命」。中共黨中央「統戰部」（部長烏蘭夫），於1979年夏，在北京召開「全國統戰會議」（參加者黨員270人，會期20天），在會中，黨中央聲明：現階段統戰稱為「革命的愛國統一戰線」，主要任務是「四化、統一」，並決定「統戰...