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一些書 reading list

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追求台灣獨立建國的路途上,在自己的腦中建立真實的台灣歷史;追求真正自由民主國家的腳步上,查看世界各國的歷程;追求人權平等的坎坷中,仔細觀察這些坎坷的構成;追求自我的認識上,細讀哲學家所遺留下的真理。  台灣傳記  王育德自傳暨補記 :台灣獨立運動啟蒙者 /王育德, 王明理 期待明天的人 :二二八消失的檢察官王育霖/王克雄,王克紹編 湯德章不該被遺忘的正義與勇氣 /張弈伶.|門田隆將|林琪禎.|李雨青 蕉神吳振瑞回憶錄 :暨「剝蕉案」(金盤金碗案)真相始末 /林純美 一個臺灣原住民的經歷 /劉 夢宜|莫 那能|呂 正惠 買票懺悔錄/詹碧霞  台灣史/地理  重構二二八 :戰後美中體制、中國統治模式與臺灣 /陳翠蓮 重譯校註被出賣的台灣 /葛超智(George H. Kerr) 最後的帝國軍人-蔣介石與白團/野島剛 殖民地台灣 :左翼政治運動史論/陳芳明 國民黨治台片斷考 /陳奕齊 臺灣史新聞/曹銘宗撰文 ;杜福安畫 以地名認識台灣 /李筱峰 被遺誤的台灣 :荷鄭台江決戰始末記 /揆一,1615-1687 ,(Coyett, Frederic),|甘為霖,1841-1921 ,(Campbell, William),|林野文|許雪姬 荷蘭時代的福爾摩沙 /甘為霖(William Campbell) 被誤解1553-1860、被混淆1861-1949、被扭曲1684~1972的臺灣史/駱芬美 百年追求 :臺灣民主運動的故事/陳翠蓮 台灣人的抵抗與認同/陳翠蓮  世界史/地理/傳記  蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀/楊海英 東突厥斯坦 :維吾爾人的真實世界 = East turkistan /唐日塔格 ,(Tangritagh, Hur) 龍在雪域:1947年後的西藏/Shakya Tsering|夏加(Shakya, Tsering)|謝 惟敏 列寧的墳墓 :一座共產帝國的崩潰/林曉欽|雷姆尼克 ,(Remnick, David) 在歷史的傷口上重生 :德國走過的轉型正義...

就只是想泡杯茶坐著

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在澳洲生活時,每天起床就替自己泡杯紅茶,烤片果醬吐司,安安靜靜度過一個早上。下午就到河邊靜靜欣賞,每天都有些不同,也每天都相同。 澳洲的生活,讓自己學著跟自己獨處,遠離社群,是一種心靈洗滌。在台灣緊湊且僵化的社會步驟,或許能跟自己相處的機會,就在瀕死前。 回台灣後,也想保持著此款節奏的生活。 當然台灣人做死總比苟活有尊嚴的生活態度下,每天懶懶散散的閒晃,是種大不逆但又使人稱羨的生活。每個碎嘴你的人,都想擁有這種生活,但鑑於自己的忙碌,也迫使你要跟著一起奴役。 平日午後騎著車,前往想看的展覽途中,發覺到這就是自己想要的生活步調,不要輕易被他人的人生觀給影響了,因為他不是你,怎麼能替你的人生負責。 放下別人的人生觀,過著自己的生活。 當你的生活當中有了思考,才能看出所有問題的癥結並且解決;如果無法思考,將一輩子受困。

我們只是在阻止一切變壞

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我們只是在阻止一切變壞,沒有人會想要主動向獨裁靠攏;除了攀附著權力而苟活的人,或是早已擁有權力並且渴望全部的人。 你說你只想要過好自己的生活,當你失去了民主、自由、人權、法治之後,日子還會跟從前一樣嗎? 擁有的一切慢慢被剝奪: 健保負擔因為中國人大量移民後越來越高,在醫院等待的時間越來越長,醫生因為過勞而經常失誤。 好不容易貸款買下的房子,只剩70年的使用權,為了讓政府方便收受回扣,社區不停在都更,拆房子、蓋房子,最後大家都人心惶惶。 原本堪用的法律卻再也不適用,法官心證根本不引用法條,檢察官說起訴就起訴。 電視上再也看不見評論政府施政,只有不停稱讚阿諛奉承。 原本只要生活過得不順心,在選舉時就可以教訓不喜歡的政治人物,現在卻只能去當橡皮圖章,再也無法藉由選票改變這個政府。 上網隱晦地批評了政府,隔天軍方竟然上門約談。 令人驕傲的人民保母——警察漸漸被城管取代,在外深恐自身財產被城管搶奪,街邊小販再也沒法好好做生意。 教育體系全部變成了產生國家紅衛軍的訓練營,小孩開口閉口就是主席好,國家好。 我們只是在阻止一切變壞

責任與自由

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人類不就是在濫用自己的文明 失控的人們 已經看不見真實 當我們不討論真實 就沒有對話的空間 所有人濫用自由的同時 責任卻被蠶食著 不去追究成因 只追尋夢想裡的果實 而夢想就是一個腦中的劇本 能夠實現的人是利用著你的聰明人 故事的最後 我們都成為滋養這些狡猾者的肥沃土壤 茁壯的 翠綠的 驕傲的 挺拔在蓊鬱森林中 記清楚了 你我都只是那肥沃土壤

環保魔人

我不怕麻煩 堅持著不方便,但心靈才能維持安定。 總是找尋如何不製造垃圾的生活方式 總是找尋如何不傷害地球的生活方式 或許在使用著電燈、電腦、水泥屋、工業用品這些的同時,我的的確確已經傷害了地球。 環保就是一個哲學問題,每天都在生活與地球之前拉拉扯扯。 從前人們的生活方式跟地球互動良好,而我們現在正用盡生命在讓人們回到過去的生活方式。 曾經擁有過的美好,也是它變成曾經之後才懂得那是美好。 其實也只是甩開便利這個態度,但人就是容易變得安逸。 累了就輸了。 用盡全力阻止一切變得更壞 下定決心之後,就沒有停止的那一天。

民粹了嗎?

#人民是最高道德的、無暇的、意志純潔的。 人民所支持的對象其所作所為都是出自於我們的民意,就算他犯錯了、失言了、失態了,我們都能原諒他,也應該要原諒他,因為原諒他才能原諒全心支持他的自己。我們喜歡他說出可以激起人民情緒波動的字眼,因為平時沒有人在乎我們的聲音,如果他能說出我們的心聲,就算不合時宜也有他的正義。 人民是單純不是笨,我們不輕易相信政治人物,因為他們說的話都聽不懂。當我們好不容易相信了一個人,我們就會把他當成是自己的化身,他正在幫我們說話,請不要傷害他,因為你傷害他的同時,也在我心上狠狠刺下千刀。 你說我不清醒,我才想說你被洗腦,他說的話都是我夢想中的情景,有人替我畫出夢想,說出這社會的不公平,他告訴我不用過得這麼累,怎麼有不支持他的道理呢? #說到這裡還不跟直銷87分像嗎 #不分立場都有它的民粹在 #民主總尾隨著民粹 #人總該面對國家問題 #成年人必須對國家負責 #守護國家是每一個人的事

中共的「統戰」戰略

本文節錄自《史明回憶錄——第十五章 中國共產黨的「台灣侵略政策」》 現已廣為人知的名言:「 槍桿子底下出政權 」,是出於毛澤東語錄。從中國現代史(尤其是中國共產黨發展史),可以準確察覺到中共強權的本質及政策,真是由「槍桿子」所決定。中國共產黨無論是其內部鬥爭,或對外部出擊,其決策運籌都離不開以槍桿子作為主導。因此,為了剖析中共極權政府對侵犯台灣問題的基本政策,必須掌握其武力之實際狀況。 雖然是這樣,但在中共決策之中,「黨的領導」、「軍隊」及「統戰」,是其革命勝利與拿下天下的三大法寶,其中統戰是以軍事為背景。現在,中共極權又想運用統戰伎倆來「統一台灣成為中國的一部分」。其統戰手段千變萬化、高深莫測,其終極目標,是在籠絡及擊敗「台灣及其革命的台灣民族主義」,完成其侵佔台灣的原來目的。因此,台灣大眾以及各階層台灣人,對中共的「統戰台灣」,都得有正確且仔細地認識才可。同時,對其「統戰」策略,應避免被誤導於「情緒化」、「盲目化」或「個人自私化」的陷阱,而流於錯誤的判斷。 中共對台統戰,自1974年2月舉行「二二八座談會」(主持人傅作義)開始。1978年2月又在「全國人民代表大會」上,呼籲全國軍民準備「解放台灣」,1978年3月5日所通過的「中華人民共和國憲法」,亦提及「一定解放台灣」。這個時期,中共主要是向中國國內人民宣傳「台灣是自古以來就屬中國領土」(事實上,歷來絕大多數的中國老百姓並不認識台灣,例如1948年我在華北時,當地的老百姓就以為台灣「在朝鮮北面」,台灣人是「日本人」)。 然而,自從1979年初,中美建交前後,中共「統戰」的目的與手段,就開始根本上的變化。中共即把1979年以後的統戰時期,規定為「 新時期 」。即在1978年12月「共黨十一屆三中全會」時,具體決定「和平統一台灣」的新政策。繼之,1979年元旦,發表「告台灣同胞書」,主張「三通」(通郵、通商、通航),並從1980年起,停辦過去每年舉行的「二二八座談會」。所「新時期」,就是一再強調「台灣是中國領土不可侵犯的一部分」、「統一台灣是台灣同胞普遍的願望,也是全中國人民的神聖使命」。中共黨中央「統戰部」(部長烏蘭夫),於1979年夏,在北京召開「全國統戰會議」(參加者黨員270人,會期20天),在會中,黨中央聲明:現階段統戰稱為「革命的愛國統一戰線」,主要任務是「四化、統一」,並決定「統戰...

228大屠殺記實——史明

1945年日本戰敗投降,聯合國太平洋方面軍總司令麥克阿瑟發出「委託命令」,命蔣介石解除在台日軍武裝,蔣家國民黨集團卻藉此佔領台灣為其殖民地,乃接收日本留下的「殖民統治體制」並自中國搬來封建腐敗的「官僚體制」及法西斯「特務體制」而派來中國軍閥、特務、官僚、黨棍及買辦台灣人,一開始就無惡不做,並行劫掠強奪之能事,即: 劫掠日人與台灣人所有大小財物為己有,而引起台灣人的社會公憤。 引進中國軍閥法西斯官僚機構,而殖民地的、法西斯的、封建的壓迫剝削台灣,引起台灣人政治上的忿怒。 新外來統治者,當初就大肆亂發紙幣,藉以掠奪米、煤炭、鹽、糖等台灣人日常所需物質而運回中國大陸,招來史上空前的經濟恐慌、物質缺乏、米荒迭起、物價猛漲、失業破產等生靈塗炭,引起台灣人在經濟上的憤懣。 封建、落伍、反動的蔣家國民黨籍團,卻以征服者自居,反而謾罵台灣人為亡國奴、殖民地奴隸,致台灣人燃起民族仇恨。 民間普遍流傳:「台灣光復,歡天喜地;貪官污吏,花天酒地;特務蠻橫,無天無地;百姓痛苦,烏天暗地」 如上的忿怒與仇恨,瀰漫於台灣整個社會,並填滿每個台灣人心胸,遂於1947年2月27日爆發「228大革命」的大眾起義大抗暴。 台灣大眾,即以蔣家專賣局警官污吏擊傷女媼,擊斃過路人陳文溪為導火線,激起台北民憤,自然發生大抗暴。次日,又在長官公署廣場示威遊行要求懲兇的台灣大眾,竟遭擊斃數人,並到處遭捕殺,由此燃起抗暴起義的怒火,並燎原全島,自3月1日至7日,台灣各地幾乎全歸台灣大眾武裝所控制。 老奸軍閥陳儀,為了施以緩兵之計,一面假裝協調談和,一面實為鎮壓「奸匪暴徒」,暗向南京請兵求援。 3月1-2日 台灣民眾蜂起,起義的火炬燎燒全島,憤怒的民眾結隊行動,一面敲鑼打鼓,一面高喊:「不出來報仇的不是番薯仔」,市內商店關門罷市、工廠罷工、學校罷課,家家關門閉戶,近郊交通開始斷絕。公賣局、台北車站的民眾與武裝憲警正面起衝突,在機關槍的亂射下死傷者不可計數,警察攜帶武器四處逃竄,警察局到處被台灣民眾放火搗毀。同時民眾湧進台北公園裡的「台灣廣播電台」,向台灣全島播音報告台北慘案,號召全民起來抗戰。 陳儀驚慌宣布「戒嚴令」,中國國民黨黨魁蔣介石接報後,隨即在南京廣播,自欺欺人的歸咎於台灣大眾云:「此次兵變,不過是受日軍訓練台灣人,為共黨所煽惑,圖投機取巧⋯⋯」,...

廢文解析

全文參見 總統參選人深夜廢文 『台灣經歷過風雨飄搖的時代,才有今日的和平繁榮。』 台灣1945在盟軍指定中國國民軍政府接管後,台灣的經濟衰退到1895的慘況,整體經濟倒退50年,國民軍政府以反共理由,無止盡向美國討取援助,而中國國民黨卻中飽私囊將這些美援先放進自家人口袋,台灣一開始的繁榮,或許就只是這些美援過多逸散的結果。 『台灣自由民主的一切並不是憑空得來的』 國民政府撤退至台灣後,以內戰為由在台灣實施38年戒嚴,不允許有任何威脅到蔣介石獨裁政權的聲音出現,不論是台灣人或是中國人,任何異音出現,你們的秘密警察系統皆將這些人貼上共匪標籤,處以死刑。二二八事件、清鄉、美麗島事件、陳文成事件、江南案、鄭南榕事件、獨台會事件等等,在這些眾多事件當中,國民黨並不願讓自己的獨裁權力放手,你們所放手的空間都來自美國對你們的施壓及美援的抽取。台灣的自由民主,國民黨你們就是加害者,你們對於替台灣人爭取權利的黨員,不也是貼上共匪標籤處理嗎?問問國民黨員,你們真的有爭取過自由民主嗎? 『中華民國能屹立不搖到今天』 眾多的國際事件當中,已經告訴全世界中華民國已經是個虛無的存在了,中華民國的存在會影響到世界對中國主權的承認,而目前世界皆承認的中國政權是中國人民共和國,而中華民國就是藉著台灣這個載體,一直苟延殘喘。 『有流血捐軀抗拒中共併吞的英勇軍人』 從中國來到台灣的軍人,漸漸凋零了,血統純正的中國軍人,也都是將軍們的子孫,一千多名將軍,這些人霸佔了多少國防資源及國家補貼。而現在的軍人都是台灣子孫,我們對中國的態度沒有國民黨的國仇家恨,我們秉持著的是保護台灣的安全,當中共威脅台灣時,能夠挺身而出保衛台灣,而不是聽著國民黨編造出來的口號去反攻大陸三民主義統一中國。 『有流汗打拼創造經濟奇蹟的辛勤勞工』 獨裁者最厲害的統治手段就是讓人民苦於經濟之苦,忙於工作,讓工作佔滿生活,這樣便無法有空間去思考政府執政效能及正當,很多人都懷念蔣經國時期,因為那個時期他們只要一直工作,新聞中永遠只有好消息,人民普遍感到幸福,但許許多多的悲劇都被你們所埋葬,到現在還無法找到真相。 『也有斡旋奔走於兩岸之間的和平使者』 如果當初國民黨沒有來台灣,那麼現在台灣都不會有兩岸問題,我們跟中國就是國與國的關係,我們可以行使正常的外交關係。 『負責任的政治人物,是要在關鍵時刻勇敢說出事實』 九二共識就是一國兩制,台灣只有台...